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10小说www.10xiaoshuo.cc提供的《[希腊神话]西风神心情复杂》 100-110(第18/26页)
芙阿伽尼佩的栖息地，希波克林泉则由天马珀伽索斯的蹄子踏出来；
也有版本是两口泉都是由天马先后踏出来。
（两口泉看名字确实都与马有关。）
谟涅摩叙涅的记忆之泉在有的神话版本中是位于冥界中的一口泉水，这里和赫利孔山的两个泉水融合了。
※ 赫利孔山（Mount Helicon）在希腊神话中以缪斯女神经常光临的地方而著名，山上有两口泉水特别与缪斯女神相关联，分别是阿加尼佩（Aganippe）泉和希波克林（Hippocrene）泉。这两口泉水被认为是缪斯女神的圣地，与诗歌和艺术的灵感密切相关。
阿加尼佩泉水清冽甘凉，缪斯们即饮用此水。
“Aganippe”这个词的词根来源于古希腊语，其含义是“温柔的马”（aganos, hippos）。 这个词由两部分组成：“aganos”意味着“温柔的”或“和蔼的”，而”hippos”则是“马”的意思。
这个泉水被认为能够赋予那些饮用它的人以诗歌创作的灵感，因此缪斯女神有时也被称为Aganippides，即“阿加尼佩的缪斯”。
因此，“Aganippe”这个词根的含义与“马”和“温柔”或“和蔼”有关，体现了这个泉水与宁芙、缪斯女神之间的紧密联系。
希波克林泉则与飞马珀伽索斯（Pegasus）有关，传说中珀伽索斯在赫利孔山上踏出此泉，泉水的名字“Hippocrene”字面意思为“马的泉水”，由希腊语“ππο”（意为“马”）和“κρνη”（意为“泉水”）组成。
据说，饮用希波克林泉水能够激发诗人的灵感，因此它也被称为“灵感之泉”。在古典文学中，希波克林泉常被提及，象征着诗歌和艺术的灵感源泉。后人常以此泉形容诗人的灵感。因此，赫利孔山的这两口泉水在古希腊文化和神话中占有重要地位，象征着艺术与灵感的源泉。
※在希腊神话中，所谓的“记忆之泉”与记忆女神谟涅摩绪涅（Mnemosyne）密切相关。谟涅摩绪涅是掌管记忆、语言和文字的女神，同时也是十二提坦之一。记忆之泉与冥界中的冥河勒忒河（忘川/遗忘之河）相对立。勒忒河水能使亡灵忘记生前的一切，而谟涅摩绪涅的记忆泉水则能使亡灵保留或重新回忆起生前的记忆。
有些神话中，亡灵在冥界中可以选择饮用勒忒泉的水以忘记一切，或者饮用谟涅摩绪涅的泉水以保留记忆。
这“记忆之泉”象征着对生前经历的记忆和认知，是冥界中给予亡灵选择记忆与否的重要元素。
记忆之泉是与谟涅摩绪涅紧密相关联的，它代表着记忆的力量和对过去的保持。
第108章 雅典娜
厄洛斯今天好像有些不在状态。尤其是泽费罗斯每次跟祂说话的时候, 厄洛斯总是心不在焉的撇开头去，装作很忙一样四处张望。
刚才还差点用错了箭。幸好泽费罗斯的义眼还是能够看见箭头上闪烁的是让人燃起爱情的金色光晕，最后关头拂偏了箭头，不然可怜的宁芙就要爱上不该爱的人了。
虽然被金箭射中坠入爱河也不算坏事, 但前提是要有一个合适的对象。
“你今天是怎么了？”泽费罗斯终于有点忍不住了, “厄洛斯, 你平时对待工作可不是这样的。爱情不是玩笑, 你的弓箭也不是玩具。不是你自己说的吗？”
“罗斯……”厄洛斯突然扑到泽费罗斯怀里, 小小的身体贴在风神的胸前, 扬起小脸看着祂，“所以你和赫菲斯托斯一样残疾了吗？以后就都只能这样了吗？”
泽费罗斯被祂突然的动作吓了一跳，半天才反应过来，笑着拍了拍厄洛斯的背。
“哈哈，你一直都不和我对视，就为这个？”
原来厄洛斯今天眼神躲躲闪闪、欲言又止地, 是因为不适应自己矢车菊代替的义眼。
“准确来说我的眼睛只是暂时没有回来。在祂回来前……技术上来说我确实不完整。”
不过风神其实从诞生起就从来没有完整过，比起之前四分五裂和敌暗我明的状态，现状对祂来说已经是很大的进展了。
而且祂的眼睛伊里斯虽然暂时自由受限无法回来，但总的来还算安全, 而且很有希望能够在不久的未来和自己重新融合。所以泽费罗斯总的来说还是很乐观的。
虽然之前风神在自己的神殿躺了很久，但主要还是装给别人看的。这种小痛对祂来说还算不了什么。
至于眼睛的残缺，泽费罗斯也没太放在心上。毕竟奥林匹斯的主神之一锻造与火之神赫菲斯托斯就有肢体的缺陷，相比较残疾而言, 甚至是相貌的不足对匠神来说负面影响更大。
何况是本就无需依靠躯体的无形风神泽费罗斯，视力对祂来说本来就不重要, 神躯略有瑕疵对祂施展神力也没什么影响。
而且除了战神阿瑞斯对祂蒙着伤翳的眼睛大惊小怪，其他神在风神面前表现得也都很自然平常。泽费罗斯还以为大家都不在意这种小事。
即使伊里斯暂时被迫剥离令祂失去视觉, 但风神还是可以依靠神力来感受世界，虽然看不到美丽的景象多少有些遗憾，但实际上就算没有义眼代替，也不会让祂有哪里不便。
何况后来用矢车菊暂代伊里斯成为自己的义眼后，风神已经能够正常视物，外观上来看应当也完全没有什么令人不适的地方才对。厄洛斯不提的话，泽费罗斯都把此事忘到脑后了。
小爱神厄洛斯只是外貌看起来幼小，即使没有作为原始爱神时候的记忆，只算祂新诞生的时间也比风神、甚至神王宙斯都要更早，可以说在整个奥林匹斯上都算年纪大见识广的神祇了。所以泽费罗斯也没想到厄洛斯会在意。
泽费罗斯耐心向厄洛斯解释：“虽然神躯有些损伤，不过其实也不影响什么。即使没有视力，我用风也能得到足够所需的信息。何况义眼已经让我恢复了视觉，现在我还是能正常看到色彩和画面。虽然义眼中的世界和原来有些不一样……不过我想应该是好的那种变化。”
泽费罗斯原来在奥林匹斯的风神殿养伤的时候还不觉得什么，但来到大地上看到人类后，风神惊讶地发现自己甚至通过义眼能看到得比从前更多。
“好的变化？”
厄洛斯听到泽费罗斯说祂的义眼依然有视力后，明显放松了不少，但祂的语气中明显还带着些怀疑，
“可是如果你随手用朵花代替的义眼都能比原来的眼睛更好，为什么赫菲斯托斯不用义肢却拄着拐杖？拜托，祂可是锻造神啊。祂难道造不出更好的义肢吗？”
泽费罗斯有些无奈，“我的意思也不是说义眼比我自己的眼睛更好。如果现在让我去埃特纳火山或者去赫利俄斯那里，我的义眼不小心保护的话就会被烧焦的。如果可以，我当然还是希望自己的眼睛能回来。”
“再说赫菲斯托斯只是有点瘸腿，即使行动稍有些不便，祂总也不至于把自己的腿砍了去换义肢吧。匠神平时都待在自己的锻造工坊里，不管是金属还是木材制作的义肢，可都不适合在火炉旁边工作的时候穿戴在身上。而且祂不是也给自己准备了
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